Нередко можно услышать, что собакам-кошкам дают человеческие имена  (Даша, Маша, Вася и так далее). Но это еще полбеды — часто можно услышать, как собак и кошек называют словом «мать» и вообще очеловечивают во  всех смыслах. Это заставило крепко задуматься — о традициях, православном христианстве и отношении к животным, в частности, собакам, сложившимся на Руси за многие века её существования.

Надо отметить, что в настоящее время в стране происходят очень странные вещи. На территории России за последние 15 лет развелось огромное количество беспризорных собак, отловом которых давно уже практически никто не занимается.  Кроме того, статистика покусов и смертей людей от клыков беспризорных собак растет с каждым годом, но, несмотря на это, проблема не решается. Почему? Ведь всегда традиционно отловом беспризорных собак занимались специальные службы, но только не последние 15 лет. В обществе, где на первом месте ставится культ обогащения, который затмевает глас разума и милосердия по отношению к «ближнему своему» — собака стараниями нездоровой пропаганды и некоторых граждан стала священным, неприкосновенным животным.

Было объявлено, что собак подвергать эвтаназии, видите ли, «негуманно», «все достойны жизни». В принципе непонятно, как это согласуется с постоянным и систематическим истреблением других животных на скотобойнях и кормлением этих же самых «неприкосновенных собак» мясом. Тем не менее, за этой алогичной пропагандой, льющей на нас даже с экранов телевизоров и страниц газет, пошли очень многие и действительно уверились, что собачки имеют право жить в отличие от других животных. И это несмотря на весь вред, который причиняют эти стайные хищники, бесконтрольно расплодившиеся на территории страны, людям и городской фауне (истребление котов, белок и т.д) Так почему эта пропаганда стала внедряться в умы людей?

Порассуждаем.Может, «гуманизм по отношению к бродячим собакам» является  источником дохода для неопределенного  круга лиц?.. Ведь сколько можно денег списать на корма, содержание в приютах, стерилизацию животных… гораздо больше, чем на эвтаназию.


Многие люди, из вроде как благих намерений «гуманизма», саботировали под воздействием пропаганды работу служб отлова и занялись прикормом бродячих собак на территории дворов, промзон и заводов, несмотря на всю преступность и безответственность этих действий по отношению к людям. Прикармливая на той или иной территории беспризорно обитающих там собак, люди запускают в них охранный инстинкт «своей территории», которую те начинают защищать от всех, кто проходит мимо.

Так, в марте 2013 года, в Архангельске, был насмерть растерзан бродячими собаками, прикормленными на территории завода, восьмилетний ребенок. Исходя из вышеизложенного, попробуем ответить на вопрос с позиций христианства: правильно ли относить нечистых с религиозной точки зрения зверей к разряду «священных животных». Не является ли это надругательством по отношению к Богу?

В Библии написано – «благими намерениями вымощена дорога в ад». Людям кажется, что они делают доброе дело, прикармливают «невинную беспомощную животинку». Но при этом напрочь забывают, что эта животинка, в условиях получения на той или иной территории питания, начинает считать её автоматически своей и охранять от людей, что заканчивается от покусов и прививок (обычно следствие нападения одиночных собак) до похорон в закрытом гробу (нападение стай собак). А ведь территория эта не является частной собственностью прикормщика, который не желает брать на себя ответственность за собаку и соблюдать правила выгула, содержания.

Собакам дают человеческие имнеа. Тут не лишним будет вспомнить, что Бог создал человека по образу и подобию своему. И Ева, подруга Человека, созданная из его ребра, является образом и подобием Человека. НЕ является ли кощунственным обожествление собаки и возвышение её до уровня человека?

«Как соглашаться с присвоением собакам человеческих имен, а людям – собачьих кличек? Писать о чем уже стало банальностью, но все же необходимо напомнить, что подобное есть ни что иное, как святотатство. Имена ведь берутся из святцев. А это – поругание Христа в человеке и оскорбление Царя Небесного на Престоле, плевок в святых – друзей Сына Человеческого. Чем тогда надеемся на Суде оправдаться? »  -  это слова Виктора Куткова, который читает курс православной иконологии в Новгородском государственном университете им. Я. Мудрого http://www.pravoslavie.ru/polemika/5752.htm

Дошло уже до того, что собак стали называть «матерями», их щенков – «детьми». В то время как, согласно Библии, собака — нечистое животное, неоднократно сравниваемое с грешниками и блудницами.

«Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа, Бога твоего, ни по какому обету; ибо то и другое есть мерзость пред Господом, Богом твоим» (Второзаконие 23:18);

«Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою» (Притчи 26;11);

« А ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить со псами стад моих.» (Иов 30:1);

«Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания» (Филиппийцам 3:2);

«Не давайте святыни псам…»

А не кощунственно ли называть собаку МАТЕРЬЮ по отношению к Богородице? Ведь все мы — «дети Божии». Выходит, и собаки являются детьми Его и наследуют царствие Божие? Святотатство.

Часто в интернете можно встретить высказывания вроде «собака лучше человека».
Господь заповедал нам прежде всего любить своего Небесного Родителя: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф.22:37). С этой заповедью тесно связана вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (22:39).

А те, кто прикармливает зверей в свободном обитании, приручает их, но при этом не берет ответственность за их содержание и выгул, не ограждая от собачьих клыков других людей — являются человеконенавистниками. А раз ты ненавидишь подобие Божие, то и Бога тоже поругаешь. И чем оправдаются такие люди на суде Божием? «Бог поругаем не бывает»(К Галатам 6:7)

Бытие 1:26 — И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.